ولكن في الصلوات الجهرية الفجر والمغرب والعشاء ، فإن الإمام يقرأ البسملة في السر وبعدها يقرأ سورة الفاتحة جهرا . * فكتب ( فاتح ) بتاريخ 08 - 2 - 2000 ، الحادية عشرة مساء : شكرا يا عزيزي محمد إبراهيم ، لكن أريد المصدر ، لأن كثير ( كذا ) من الإخوة السنة الذين سألتهم لا يقرؤون البسملة ، وحين سألتهم كانوا يقولون إن أئمة جماعتنا لا تقرؤها ! فأريد مصادر من فقهكم السني تشير لذلك ، حيث أن الأخوة من أتباع أبي حنيفة . * وكتب ( العسكري ) بعنوان 18 - 2 - 2000 ، الخامسة صباحا : سؤال بلا جواب . . إلى محمد إبراهيم ! ! ! ( ( * وكتب ( فرات ) بتاريخ 21 - 05 - 2000 ، السابعة والنصف مساء : موضوعا بعنوان ( البسملة ومشروعيتها في الصلاة ) ، قال فيه : من الأمور التي اختلفنا بها مع أبناء السنة هي مسألة البسملة . فذهب مالك والأوزاعي إلى أنها ليست من القرآن الكريم ومنعا من قراءتها في الفرائض مطلقا ، سواء كانت في افتتاح الحمد أم في افتتاح السورة بعد الحمد ، وسواء قرئت جهرا أم إخفاتا . أما أبو حنيفة الثوري وأتباعهما فقرؤوها في افتتاح أم الكتاب ، وأوجبوا إخفاتها حتى في الجهريات . لكن الشافعي قرأها في الجهريات جهرا وفي الاخفاتيات إخفاتا وعدها آية من فاتحة الكتاب . وهذا قول أحمد بن حنبل وأبي ثور وأبي عبيدة .